Cuando pienso en los años venideros, siento entusiasmo y motivación ante el potencial de la WOW y de nuestra comunidad mundial de miembros para avanzar en nuestra causa. 

“Ante la guerra y ante tanta miseria moral  y tamaña destrucción, los problemas habituales de la vida palidecen.

“Los estragos bélicos pueden, y deberían, recordarnos que nunca debemos dar pos supuesta la paz y la estabilidad.

Los retos de las economías ricas contrastan llamativamente con los problemas que persisten en las economías emergentes. Cuando hablamos con nuestros compañeros procedentes de África, América Latina y Asía, continuamos escuchando terribles historias de pobreza y violenta opresión.

“Las profundas transformaciones económicas, tecnológicas y de organización del trabajo acaecidas en el mundo y en consecuencia  en América Latina, nos obligan a un replanteo serio, sobre la actividad sindical y a emprender una renovación fundamental en su estructura organizativa, para poder responder al desafío que nos plantean los poderes económicos que hoy dominan la producción  y por lo tanto, el quehacer de los trabajadores”.

Todavía están vigentes aquellas leyes  que no respetan la esencial igualdad de las personas.

La sociabilidad es consecuencia inmediata de la condición del ser humano como ser relacionable, la que, a su vez, se funda en la finitud del ente humano. 

Somos conscientes que la realidad de estas primeras décadas del siglo XXI nos muestra un escenario de profunda crisis, que ha puesto de lado en la práctica  al sindicalismo, como uno de los principales actores sociales. En todo caso no es el mismo que animó las posibilidades reivindicativas de los trabajadores  en las primeras décadas del siglo pasado. Y lo que es peor, no estamos  en las condiciones más adecuadas  para contrarrestar las acciones de las políticas económicas establecidas por los grupos tradicionales de poder.

Juzgar demasiado severamente indicia que no nos encontramos en paz, además de no saber ponernos en el lugar del otro y de, probablemente, equivocarnos.

En la regulación de los comportamientos personales y médicos ante el fin de la vida, la historia reciente del derecho en Francia cuenta con dos leyes promulgadas en el siglo XXI tras alcanzar en vía parlamentaria una insólita mayoría: la primera, de 2005, rozó la unanimidad, por la ponderación del ponente chiraquiano, que daría nombre a la ley (Leonetti). Pero unos años después, en 2016, aun reconociendo el acierto de la norma, se actualizó en algunos extremos en la llamada ley Claeys-Leonetti, por los nombres de los dos ponentes, el primero socialista.

Saber oir a los que necesitan que se les escuche, saber mirar a quienes esperan que se les vea, es un mandato de los seres humanos con fe en un futuro donde se respete la dignidad de la persona humana.

La campaña de Manos Unidas para este año 2023 está en marcha. El lema se centra en el desafío de la desigualdad. Su magnitud hace que en muchas ocasiones la desigualdad se haya convertido en algo inamovible, contra lo que parece imposible luchar. Manos Unidas se ha propuesto no solo redoblar esfuerzos económicos, materiales y personales, sino invertir en sensibilización con el objetivo de provocar un cambio de mentalidad.

Con cierta frecuencia, en el mundo moderno, se opone humanismo a cristianismo ¡Como si ser cristiano fuera ser menos humano! Examinemos, pues, si tiene algún fundamento dicha contraposición.

Juan Carlos Herrera

Con precaución, observamos como se transforma la división social del trabajo en función del influjo tecnológico, dando lugar al parcelamiento cognitivo y a los efectos de la especialización para generar mayor productividad económica, pero con efectos de la especialización para generar mayor productividad económica, pero con efectos desintegradores a nivel de las relaciones laborales y, más allá de las fábricas y las unidades de producción y comercialización de bienes, en los sistemas educativos y de formación de los trabajadores y en el mundo de las relaciones sociales que los contienen.

por Audrey Duc.

El racismo no constituye un fenómeno nuevo en América Latina o sea, la manifestación de ello ha ido transformándose y dándose a conocer en formas nuevas con el transcurso de los tiempos,  en concordancia con el desarrollo del continente. De acuerdo con la definición del Consejo Nacional Para Prevenir la Discriminación (CONAPRED) órgano del Estado Mexicano creado por la ley federal de la Ciudad de México para prevenir y eliminar la discriminación– el racismo es “una práctica cotidiana que consiste en dar un trato desfavorable o de desprecio inmerecido a determinada persona o grupo, que a veces no se percibe , pero que en algún momento una persona ha causado o recibido”. En este contexto, de acuerdo con la CONAPRED “el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras”.  Hoy en día, es claro que no hay evidencia biológica de que hay un nexo entre la genética y los grupos raciales establecidos. De acuerdo a esta definición es importante analizar el contexto histórico para entender lo que fue el desarrollo de América Latina y lo que ocurrió durante su conquista.